聽(tīng)到“娃娃魚(yú)”，很多人的第一反應(yīng)就是：這是一種叫聲像娃娃哭聲的魚(yú)，有些了解的多一點(diǎn)的人還會(huì)跟你說(shuō)，連上古奇書(shū)《山海經(jīng)》里都有關(guān)于娃娃魚(yú)的記載，里面明明白白地說(shuō)它的叫聲確實(shí)像嬰兒：“其狀如?魚(yú)，四足，其音如嬰兒”，但是事實(shí)真是如此嗎?

娃娃魚(yú)是什么魚(yú)

在回答文章開(kāi)頭提出的問(wèn)題之前，我們先來(lái)了解一下娃娃魚(yú)。娃娃魚(yú)，其實(shí)并不屬于魚(yú)類，它的學(xué)名叫作中國(guó)大鯢，屬兩棲綱，有尾目，隱鰓鯢科，大鯢屬，是大鯢的一種，大鯢源自一種古老的蠑螈，由古生代泥盆紀(jì)時(shí)期的魚(yú)類演變而來(lái)，也是目前世界上體型最大、最為珍貴的兩棲動(dòng)物。

世界上最早的中國(guó)大鯢化石在內(nèi)蒙古出土，年代為距今約1.65億年前的侏羅紀(jì)時(shí)代，要知道侏羅紀(jì)時(shí)代的地球霸主可是恐龍，從中我們也能看到中國(guó)大鯢的生命力有多頑強(qiáng)，經(jīng)歷了數(shù)次的物種大滅絕卻依然活到今天，簡(jiǎn)直就是生物界的“活化石”。

所以中國(guó)大鯢在《山海經(jīng)》中被當(dāng)成神獸記載，也不算是什么稀奇事了。

除了《山海經(jīng)》中對(duì)大鯢有記載以外，大鯢也多次出現(xiàn)在神話傳說(shuō)以及文人的詩(shī)詞中，在浙江溫州流傳的關(guān)于“鯢魚(yú)巖”的傳說(shuō)中，鯢魚(yú)不僅有神力，更是正義的化身;在湖北省十堰市的青巖山地區(qū)，大鯢則被認(rèn)為是上天賜予這塊寶地的禮物，生活在這里的大鯢，相傳是送子娘娘給5條有功的神龍送來(lái)的龍宮衛(wèi)士，所以，當(dāng)?shù)匕傩罩灰?jiàn)到水中嬉戲的大鯢，就知道順著這潭水可以找到龍宮寶殿，“大鯢戲水”也成了當(dāng)?shù)匾痪啊?/p>

在古詩(shī)詞中，有一種叫作“魚(yú)龍”的動(dòng)物曾在詩(shī)人們筆下反復(fù)出現(xiàn)，如“魚(yú)龍潛躍水成文”、“風(fēng)卷魚(yú)龍暗楚關(guān)”、“萬(wàn)里魚(yú)龍伏”，這里的“魚(yú)龍”經(jīng)過(guò)考證，基本上已經(jīng)可以確定就是大鯢。

在兩棲類動(dòng)物中，大鯢可以稱得上是十足的“大個(gè)子”，中國(guó)大鯢的體長(zhǎng)一般在1米左右，體重為20-25千克，有些大的大鯢體長(zhǎng)可以長(zhǎng)到1.8米及以上，體重也能達(dá)到50千克左右。

它們的背部及足的體色一般呈棕色、黑棕色等，隨著棲居環(huán)境的不同，體色也會(huì)略有差異，大鯢的背部還有一些顏色較深的不規(guī)則斑點(diǎn)，腹部顏色呈淺白色或灰白色。

大鯢長(zhǎng)著寬而扁圓的大腦袋，臉上嵌著一對(duì)讓人難以察覺(jué)的小眼睛，和它的大嘴巴可以說(shuō)是形成了鮮明的對(duì)比。它的皮膚光滑滑的，用雙手很難捕捉到它，即使抓到，也很容易被它掙脫。

大鯢不像同為兩棲類生物的青蛙，可以生活在各種地方，無(wú)論是鄉(xiāng)間的稻田河濱，還是城市里的水景綠地，都能聽(tīng)到它們“呱呱”的歌唱，大鯢對(duì)生活環(huán)境的要求很高，在自然界中，凡是有野生大鯢出沒(méi)的棲息地，都是山林茂密、植被覆蓋率達(dá)到80%以上、海拔高度為100-2800米(以300-800米居多)、水源充足、空氣清新而濕潤(rùn)的“天然氧吧”。

大鯢需要靠濕潤(rùn)的皮膚輔助呼吸，所以水是大鯢的“生命之源”，而茂密的叢林既可以為大鯢遮擋陽(yáng)光，又營(yíng)造了濕度較大的空氣環(huán)境;雖然成年大鯢可以爬上陸地，但是也只敢在緊挨溪水的陸地活動(dòng)，而且水溫一般在16度到28度最適宜，常言道：“山高水冷”，用來(lái)形容大鯢的生活環(huán)境真是再合適不過(guò)。

下面我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)大鯢的食性，大鯢是一種比較兇猛的肉食性生物，主要以魚(yú)、蛙、蟹、蝦等生物為食，有時(shí)候在水邊喝水的小型獸類也會(huì)成為它們的“盤中餐”。大鯢有一嘴又尖又密的牙齒，咬肌十分發(fā)達(dá)，捕食能力很強(qiáng)，一旦獵物被它咬住基本上都只有一個(gè)下場(chǎng)，很難逃脫。

大鯢真的會(huì)“哭”嗎

介紹完了大鯢之后，我們?cè)倩氐轿恼乱婚_(kāi)始提出的問(wèn)題，大鯢真的是如《山海經(jīng)》中說(shuō)的一樣，會(huì)發(fā)出嬰兒般的哭聲嗎?

其實(shí)，人們之所以會(huì)有這個(gè)認(rèn)識(shí)，也是和“娃娃魚(yú)”這個(gè)名字深入人心有關(guān)，我們已經(jīng)無(wú)法得知人們究竟是何時(shí)用這么生動(dòng)的詞匯來(lái)稱呼大鯢的，但是從古人留下的《山海經(jīng)》等典籍中，我們可以看出，幾千年前中國(guó)人就已經(jīng)自發(fā)地將大鯢與嬰兒的形象緊緊地聯(lián)系在一起，現(xiàn)代人更是對(duì)大鯢“發(fā)出嬰兒啼哭般的叫聲”這一說(shuō)法和印象深信不疑，很多人甚至還表示自己曾親耳聽(tīng)過(guò)。

但事實(shí)上，關(guān)于這種叫聲的記錄只存在于古代典籍和文獻(xiàn)中，我國(guó)古代有關(guān)于大鯢的包括《山海經(jīng)》在內(nèi)的50多部文獻(xiàn)中，大部分都提到了這一點(diǎn)。但是現(xiàn)代科研人員在對(duì)大鯢進(jìn)行解剖學(xué)研究時(shí)，卻驚訝的發(fā)現(xiàn)大鯢連聲帶都沒(méi)有，即使發(fā)出聲音也可能只是在危急情況下或者發(fā)情期時(shí)氣流急速交換的產(chǎn)物。

而且科研人員還將嬰兒的哭聲與偶然采集到的、短促的大鯢叫聲的聲譜做過(guò)對(duì)比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)差別十分之大。

除了專家做過(guò)專門的研究以外，大鯢的專業(yè)養(yǎng)殖戶以及生活在大鯢棲息地周邊的居民們也都表示從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)過(guò)大鯢發(fā)出嬰兒般啼哭的叫聲。

所以基本上可以斷定，大家都是被古人給“騙”了，古人以訛傳訛，結(jié)果一直傳到現(xiàn)在，很多人稱自己確實(shí)聽(tīng)到了大鯢的叫聲像小孩子的哭聲，只能說(shuō)不是故意騙人就是心理作用，還有那些網(wǎng)上流傳的視頻中的聲音，也基本上都是經(jīng)過(guò)后期合成和處理的。

由此看來(lái)，稱呼大鯢為“娃娃魚(yú)”還是不太合適的，畢竟它的身形和聲音都和娃娃沒(méi)什么大的關(guān)系，如果非要扯上一點(diǎn)關(guān)系的話，那么大概是它呆萌萌、軟乎乎的樣子能與娃娃沾到一點(diǎn)邊。

寫(xiě)在最后

茂密的森林、濕潤(rùn)的空氣、適宜的溫度、隱藏的洞穴、暢流的河水、潔凈的水質(zhì)、豐富的食物……這一系列的條件構(gòu)成了大鯢的基本生存要素，幾乎是缺一不可，然而在社會(huì)發(fā)展越來(lái)越迅速的今天，人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的破壞越來(lái)越大，大鯢“世外桃源”般的生存條件也越來(lái)越難以達(dá)成。

隨著棲息地規(guī)模的大幅度減少和人類的捕殺，野生大鯢的數(shù)量銳減，大鯢也成為了國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)大鯢之路漫漫，任重而道遠(yuǎn)，我們也希望國(guó)家能繼續(xù)加大對(duì)大鯢的保護(hù)力度、公眾能不斷提升保護(hù)生物多樣性的意識(shí)，讓大鯢這一大自然留給華夏子孫的國(guó)之瑰寶，延續(xù)其億萬(wàn)年的不老傳奇。

參考文獻(xiàn)：

周莉，葉曉菁等.兩棲之王 中國(guó)大鯢.[M]上?？萍冀逃霭嫔?2011.

作者：?jiǎn)棠?/p>