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十八羅漢的各個(gè)羅漢名稱(chēng)（十八羅漢的排序和前世特征）

河豚俠 ? 生活百科 ? 2023-06-20 10:40:48 ?

靈隱寺等中國(guó)各大寺廟之中，都有羅漢堂，供奉佛教十八羅漢，大殿之內(nèi)威嚴(yán)凜凜。那么人們常說(shuō)的十八羅漢到底是指哪十八位呢，這些羅漢前世又有哪些故事呢?我們最熟悉的濟(jì)公又屬于哪一位羅漢呢?

 

十八羅漢的各個(gè)羅漢名稱(chēng)（十八羅漢的排序和前世特征）(1)

 

羅漢，是阿羅漢的簡(jiǎn)稱(chēng)，梵名(Arhat)。有殺賊、應(yīng)供、無(wú)生的意思，是佛陀得道弟子修證最高的果位。羅漢者皆身心六根清凈，無(wú)明煩惱已斷。已了脫生死，證入涅盤(pán)?？笆苤T人天尊敬供養(yǎng)。于壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清凈，隨緣教化度眾。

第一羅漢 跋羅墮尊者，又稱(chēng)騎鹿羅漢

原本是印度優(yōu)陀延王的大臣，出家成道后常騎鹿回宮，勸導(dǎo)國(guó)王出家，并用種種比喻說(shuō)明欲念之可厭，終于說(shuō)動(dòng)國(guó)王讓位給太子而出家，世人俗稱(chēng)他為“騎鹿羅漢”。

 

十八羅漢的各個(gè)羅漢名稱(chēng)（十八羅漢的排序和前世特征）(2)

 

第二羅漢 伽伐蹉尊者，又稱(chēng)喜慶羅漢

原本是古印度一位雄辯家。有人曾問(wèn)他：“什么是喜”?他解釋說(shuō)：“由聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)而感到的快樂(lè)謂之喜。”又問(wèn)他：“什么是慶?”，他說(shuō)：“不由眼耳鼻口手所感覺(jué)的快樂(lè)，就是慶。比如誠(chéng)心向佛，心覺(jué)佛在，即感快樂(lè)。”世人稱(chēng)其為“喜慶羅漢”。

 

十八羅漢的各個(gè)羅漢名稱(chēng)（十八羅漢的排序和前世特征）(3)

 

第三羅漢 諾迦跋哩陀尊者，又稱(chēng)舉缽羅漢

原是一位托缽化緣的行者，化緣方法與眾不同，高舉鐵缽向人乞食，成道后，世人稱(chēng)其為“舉缽羅漢”。

 

十八羅漢的各個(gè)羅漢名稱(chēng)（十八羅漢的排序和前世特征）(4)

 

第四羅漢 蘇頻陀尊者，又稱(chēng)托塔羅漢

佛陀最后一位弟子。因塔是佛的象征，為紀(jì)念和追隨佛祖，他特制一塔隨身攜帶，成道后世人稱(chēng)其為“托塔羅漢”。

 

十八羅漢的各個(gè)羅漢名稱(chēng)（十八羅漢的排序和前世特征）(5)

 

第五羅漢 諾炬羅尊者，又稱(chēng)靜坐羅漢

原是一武士，出家后，師父為了讓他摒棄以往粗野的性格，讓他學(xué)靜坐。但他靜坐時(shí)仍現(xiàn)出大力士的體格，世人稱(chēng)他為“靜坐羅漢”。

 

十八羅漢的各個(gè)羅漢名稱(chēng)（十八羅漢的排序和前世特征）(6)

 

第六羅漢 跋陀羅尊者，又稱(chēng)過(guò)江羅漢

原是佛祖一名侍者，主管佛祖洗浴事。其母親在跋陀羅樹(shù)下產(chǎn)下他，故名。據(jù)傳東印度群島的佛教就是因他乘船渡江海而傳播過(guò)去的，故世人稱(chēng)他為“過(guò)江羅漢”。

 

十八羅漢的各個(gè)羅漢名稱(chēng)（十八羅漢的排序和前世特征）(7)

 

第七羅漢 迦力迦尊者，又稱(chēng)騎象羅漢

原是一位馴象師。因象威力大，能耐勞又能致遠(yuǎn)，是佛法的象征。故成道后世人稱(chēng)他為“騎象羅漢”。

 

十八羅漢的各個(gè)羅漢名稱(chēng)（十八羅漢的排序和前世特征）(8)

 

第八羅漢 佛陀羅尊者，又稱(chēng)笑獅羅漢

原是一位勇猛獵人，連獅虎也能獵殺。后出家戒殺，將證阿羅漢果時(shí)，有兩只小獅子走到他身邊感激他放下屠刀。成道后，他就將這兩只小獅子帶在身邊，故人稱(chēng)“笑獅羅漢”。

 

十八羅漢的各個(gè)羅漢名稱(chēng)（十八羅漢的排序和前世特征）(9)

 

第九羅漢 戌博迦尊者，又稱(chēng)開(kāi)心羅漢

原是中天竺太子，其弟想與他爭(zhēng)奪王位。他對(duì)他弟弟說(shuō)：“我心里只有佛，而沒(méi)有王位。”且打開(kāi)胸膛，弟弟見(jiàn)他心中果然只有一佛，遂不作亂。成道后世人稱(chēng)他為“開(kāi)心羅漢”。

 

十八羅漢的各個(gè)羅漢名稱(chēng)（十八羅漢的排序和前世特征）(10)

 

第十羅漢 伴諾迦尊者，又稱(chēng)探手羅漢

原是個(gè)“路邊生”的私生子，與第十六羅漢為同胞兄弟。因他打坐時(shí)常用半跏趺坐法，打坐完畢即雙手舉起，長(zhǎng)噓一口氣，成道后世人稱(chēng)其為“探手羅漢”。

 

十八羅漢的各個(gè)羅漢名稱(chēng)（十八羅漢的排序和前世特征）(11)

 

第十一羅漢 羅怙羅尊者，又稱(chēng)沉思羅漢

原是釋迦佛唯一的親生兒子，隨父出家，為佛陀的十大弟子之一，以密行著稱(chēng)。所謂“密行”，就是在沉思中能知人所知，在行動(dòng)時(shí)能行人所不能行。故世人稱(chēng)他為“沉思羅漢”。

 

十八羅漢的各個(gè)羅漢名稱(chēng)（十八羅漢的排序和前世特征）(12)

 

第十二羅漢 那迦犀尊者，又稱(chēng)挖耳羅漢

原是一位理論家，因論“耳根”而聞名于世。所謂“耳根”是眼、耳、鼻、舌、身、意六根之一，六根是認(rèn)識(shí)世界主要器官，要想成佛必須六根清凈。六根中耳根是由于覺(jué)凈而生認(rèn)識(shí)，故耳根清凈最為重要。因?yàn)槟清认摱鍍糇顬榈郊?，故佛教造像常將他形象塑?huà)為挖耳狀，故世人稱(chēng)其為“挖耳羅漢”。

 

十八羅漢的各個(gè)羅漢名稱(chēng)（十八羅漢的排序和前世特征）(13)

 

第十三羅漢 因迦陀尊者，又稱(chēng)布袋羅漢

原是古印度捕蛇人，常攜帶布袋入山捉蛇以免行人被蛇咬傷，又將抓到的蛇拔去毒牙放生于山林，因發(fā)善心而證得阿羅漢果位。因他隨身總帶一裝蛇的布袋，故世人稱(chēng)他為“布袋羅漢”。

 

十八羅漢的各個(gè)羅漢名稱(chēng)（十八羅漢的排序和前世特征）(14)

 

第十四羅漢 伐那波斯尊者，又稱(chēng)芭蕉羅漢

原是生意人，出生時(shí)雨下得正大，后院的芭蕉樹(shù)葉被大雨打得沙沙作響，故被取名為伐那波斯(梵文“雨”的意思)。后他出家常在芭蕉樹(shù)下用功并因此成道，故世人稱(chēng)他“芭蕉羅漢”。

 

十八羅漢的各個(gè)羅漢名稱(chēng)（十八羅漢的排序和前世特征）(15)

 

第十五羅漢 阿氏多尊者，又稱(chēng)長(zhǎng)眉羅漢

原是和尚，生下來(lái)就有兩條長(zhǎng)長(zhǎng)白眉，因?yàn)樗笆谰褪且晃恍扌泻蜕?，修行到老，毛發(fā)都脫落了，只剩下兩條長(zhǎng)眉毛，死后投胎轉(zhuǎn)世，將長(zhǎng)眉毛也帶了出來(lái)。父親知道他是修行人，故又送他出家，終于修成阿羅漢果，故世人稱(chēng)他為“長(zhǎng)眉羅漢”。

 

十八羅漢的各個(gè)羅漢名稱(chēng)（十八羅漢的排序和前世特征）(16)

 

第十六羅漢 荼畔咤迦尊者，又稱(chēng)看門(mén)羅漢

原是第十羅漢的弟弟，他出家后化緣的辦法是用拳頭拍門(mén)叫屋里的人出來(lái)布施。佛認(rèn)為不妥，就賜他一根錫杖。他化緣時(shí)，就用錫杖在人家門(mén)前搖動(dòng)，人家聽(tīng)見(jiàn)這聲音果然就心生歡喜，開(kāi)門(mén)布施，成道后世人就稱(chēng)他為看門(mén)羅漢。這錫杖(也叫禪杖)后來(lái)也就成為和尚出門(mén)隨帶的法器。

 

十八羅漢的各個(gè)羅漢名稱(chēng)（十八羅漢的排序和前世特征）(17)

 

第十七羅漢 為慶友尊者，又稱(chēng)降龍羅漢

原是古印度惡魔波旬，他大扇動(dòng)那竭國(guó)人四出殺害僧人，盡毀佛殿佛塔，將所有的佛經(jīng)都劫到那竭國(guó)去。龍王用洪水淹沒(méi)了那竭國(guó)，將佛經(jīng)收藏于龍宮。后來(lái)，慶友尊者降服龍王，取回佛經(jīng)，故也人稱(chēng)他為“降龍羅漢”。

 

十八羅漢的各個(gè)羅漢名稱(chēng)（十八羅漢的排序和前世特征）(18)

 

第十八羅漢 為賓頭盧尊者，又稱(chēng)伏虎羅漢

原是僧人，賓頭盧尊者的寺廟外，常有虎嘯。尊者認(rèn)為是虎餓了，便將自己的飯食分一些給?；⒊?，久而久之，老虎被他的善心收伏了，故也人稱(chēng)他為“伏虎羅漢”。

 

十八羅漢的各個(gè)羅漢名稱(chēng)（十八羅漢的排序和前世特征）(19)

 

以上文章系統(tǒng)整理了十八羅漢的排序和前身及形成正果之后的金身特征，那么我們所熟悉的濟(jì)公是什么羅漢轉(zhuǎn)世呢?相傳濟(jì)公和尚是降龍羅漢轉(zhuǎn)世，也即第十七羅漢。

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