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尋覓國(guó)畫(huà)歷史，“丹青”之名的由來(lái)原來(lái)這么簡(jiǎn)單

文/秋香

國(guó)畫(huà)在藝術(shù)構(gòu)成中，有著獨(dú)特的中國(guó)文化特質(zhì)，以獨(dú)特的色彩、手法為基，并灌注畫(huà)家獨(dú)特的審美情趣，讓畫(huà)卷中除去自然之意外，還包含著對(duì)理想世界的追求。

國(guó)畫(huà)尤為重視意境的塑造，這和西方藝術(shù)側(cè)重寫(xiě)實(shí)不同，因而更能打破時(shí)間的界限，和看眾形成共鳴。

在接觸國(guó)畫(huà)時(shí)，很容易就會(huì)接觸到它的另一個(gè)名字——丹青，筆墨和丹青總是會(huì)聯(lián)系在一起，可展現(xiàn)出兩大中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)：

繪畫(huà)和書(shū)法的特征，從名字上便能窺出大氣磅礴之意，讓人心生敬重之感。那么“丹青”之名到底從何而來(lái)?尋覓國(guó)畫(huà)歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“丹青”之名的由來(lái)原來(lái)這么簡(jiǎn)單。

一、歷史悠久的中國(guó)畫(huà)

生活并非只有煙火氣，在心靈世界中尋求藝術(shù)化的解脫，是亙古不變的追求。早在周朝之時(shí)，我國(guó)便有了人物畫(huà)像，

無(wú)論是春秋的壁畫(huà)又或者秦漢形式上的開(kāi)拓，都是追求藝術(shù)留下的印痕，這份執(zhí)著直到魏晉有了巨大變革。

佛教文化的涌入，讓畫(huà)卷中的人物出現(xiàn)了佛教意味，超脫之意慢慢融入，除去畫(huà)卷中的佛教氣息外，還有敦煌莫高窟等讓人生畏的藝術(shù)品。

隋唐是國(guó)畫(huà)步入成熟的一個(gè)階段，這一歷史時(shí)期，人物、花鳥(niǎo)外，山水也趨于成熟，但較為知名的畫(huà)作仍舊以人物居多，

譬如《步輦圖》、周昉《仕女圖》等。宋朝的文人畫(huà)，更讓國(guó)畫(huà)的氣質(zhì)達(dá)至巔峰，寫(xiě)生的技法融入其中，意境感得到凸顯，而元代到清，國(guó)畫(huà)的筆墨韻味更足，在技法林立、筆墨生動(dòng)的特征中慢慢發(fā)展。

丹青其實(shí)從意義上十分簡(jiǎn)單，指代的是古畫(huà)中的兩種顏色——朱紅和青色，兩種色彩在文人墨客心中地位很重，《漢書(shū)·蘇武傳》中有“竹帛所載，丹青所畫(huà)。”

至于國(guó)畫(huà)之名，其實(shí)和文化交融有關(guān)，在尚未融入他國(guó)文化前，國(guó)人根本不知西洋畫(huà)的存在，也就無(wú)謂用國(guó)名將不同的繪畫(huà)藝術(shù)分開(kāi)，而這一局面在利瑪竇傳來(lái)西洋畫(huà)之后打破，

因而便有了“中國(guó)畫(huà)”和“西洋畫(huà)”的區(qū)分，至于“丹青”這兩種常見(jiàn)的國(guó)畫(huà)色彩，也被指代中國(guó)畫(huà)，由此可見(jiàn)，丹青的命名來(lái)源確實(shí)很簡(jiǎn)單。

雖然現(xiàn)代顏料的種類(lèi)確實(shí)很多，甚至可在電腦上設(shè)色作畫(huà)，色域更廣，但先人在尚未掌握高科技對(duì)顏料的開(kāi)發(fā)和利用，其實(shí)充滿著中國(guó)智慧。

因?yàn)楹芏囝伭先∽杂谧匀唤绲奈镔|(zhì)，譬如植物、金屬、礦物等等，朱砂、石青、雄黃等，這些具有中國(guó)色彩的顏料被畫(huà)家們作為畫(huà)中點(diǎn)綴，衍生出中國(guó)風(fēng)韻的佳作。

然而一個(gè)現(xiàn)狀是，堅(jiān)持使用天然國(guó)畫(huà)顏料的畫(huà)家數(shù)量在降低，雖是適應(yīng)時(shí)代并有更高效率，但在延續(xù)傳統(tǒng)方面不失為一種遺憾。

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